据《史记·赵世家》记录，赵武刚刚成立不久，眷属就因下宫之难而惨遭灭门之祸，因母亲赵庄姬是晋景公的姐姐，得以藏在宫中，和赵武幸运逃得生天际，其他东说念主皆死于横死。为了保全赵氏遗孤，公孙杵臼不仅付出了我方的性命，并且用我方女儿的命换得了赵武的命。程婴带着赵武，荫藏在深山中，至到十五年后，因晋景公病危，可能思起从前的诛戮太过，问赵氏是否还有后东说念主时，赵武才得以再行回到朝廷。历经灾难的程婴，为了答复公孙杵臼之义，禁受鼓吹赴死，自如自杀。赵武服丧三年，“为之祭邑反差 telegram，春秋祠之，世世勿绝。”

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少小的惨痛履历，以及程婴和公孙杵臼的气壮山河，对赵武产生了极为真切的影响。在赵武在朝手艺，他弥远保捏和顺忠信、慎守礼节，与其祖上刚猛专制透顶不同，赢得了芜俚的歌唱和上流的威声，有用晋升了晋国的影响力，成为晋国历史上着名的贤臣。在他死字之后，举国诅咒，晋平公亲身为他发丧。在听到赵武死字的音信后，郑简公极度赶到晋国，进入赵武的丧礼。由此可见，无论是在国内照旧诸侯国之中，赵武皆领有终点邃密的声誉。

赵武未必获得如斯高的树立，与其慎终如始的格调有极为密切的辩论。在本文中，作家通过对赵武新宅落成时张老的贺词，以及赵武的回话，寥寥数语，高度凝真金不怕火的将赵武的千里痛和志向，以及谦卑严慎的品性如速写一般的施展出来。

张老的贺词，先是惊叹了新宅的富丽堂皇，谚语栏杆玉砌便出自于此，从侧面勾画出赵武瞻念望满志、心仪无比的情状。关联词，张老杰出他东说念主之处，是跳出新房贺词，上涨到赵家的气运及家国重任。“歌于斯”是当今清歌曼舞、酷爱勃勃的情况，“哭于斯”是赵家的惨痛历史，“聚国族于斯”既是说那时来宾如云辍毫栖牍的风光，亦然对赵武的盼望，国度的气运，就在你手中了啊。

张老的贺词中，还隐含了劝戒。别看当今“聚国族于斯”，但如若不未必捏重修己以安东说念主，那么历史的悲催可能再现，眼见他高楼起，眼见他楼塌了的熏陶还会连续演出，“陋室空堂，往时笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场”的盛衰仍然会轮回不已。

赵武多么灵巧的东说念主物，他随机读懂张老的总共意旨风趣。他说，我未必有今天的盛况，是因为我还是在这里哀泣，我聚国族在这个场所，是为了保全我的性命，未必不辱于先东说念主，异日阴曹阴曹，也未必无愧于此时此地此身。他向北再拜稽首，既标明了将忠于晋室，亦然对重任在肩的担当。

张老的贺词和赵武的应酬，打得火热，将个东说念主修持与眷属盛衰以及晋国遍及牢牢联络，有终点厉害的气运感触，以及深厚的爱国情感，因此得到了来宾及正人们的交口盛赞，也就透顶在事理之中。

老子说，“慎终如始，则无败事。”孟子说反差 telegram，“生于忧患，宴安鸩毒。”赵武未必树立一世功业，恰是因为他弥远保捏谨小慎微的严慎，弥远保有唯恐不足的忧患相识。千年以后，当天读之，亦未免为之动容。

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