亚洲美图区 有孚窒惕！《周易.讼》卦爻辞里的上古金丹大路详解
《周易》第六卦亚洲美图区，《讼》。
麻豆在线讼，争也。
有矛盾，就会有争讼。
《需》卦的主题是濡弱中庸，《讼》卦的主题则赶巧相背，是矛盾争讼。
关联词两个卦的主语是调换的，都是东谈主心。
一切争讼和矛盾，王人起于东谈主心。
《讼》的下卦坎，为心之象。
吵嘴善恶，诟谇荣辱，一切一切的矛盾和对立，都来自东谈主的心知。
《谈德经》就说：亚洲美图区
宇宙王人知好意思之为好意思，斯恶已。王人知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，上下相倾，音声相和，前后相随，恒也。一朝东谈主心收复到不识不知的童蒙现象，一切的吵嘴争讼都会平息。
上善若水，水善利万物而不争。
不争，是水的特质，《讼》的下卦坎，恰是水之象。
心如活水，善下不争。
是以，《讼》卦讲明的，是怎么降伏其心，达到等闲不争的全历程。
《讼》卦的彖辞说：
有孚，窒惕。中吉，终凶。利见大东谈主，不利涉大川。
“有孚”，即是诚意正意。孚，诚也。
“窒惕”，戒惧也。窒通恎，闻一多 《璞堂杂识·窒惕》云：
“《损》象传'正人以惩忿窒欲’，《释文》引孟本作恎……《广雅·释詁二》：'恎，惧也。’是恎有惧义。”“惕”字本人不仅和“恎”通常有戒惧之意，还有敬的敬爱。这句话是不息上卦《需》的临了一句“敬之终吉”而来，敬爱是东谈主心要捏敬戒惧，方可有孚维心。
“中吉，终凶”则是说正人需要宽心在中，敬之方可止于至善，故曰“中吉”。反之心中不敬，则会讼争不息，导致“终凶”。
“利见大东谈主”，这个大东谈主专指的是不失小儿之心的正人。孟子就说：
“大东谈主者，不失其小儿之心者也”。
领有小儿之心的大东谈主，当然心中无讼无争，故曰“利见大东谈主”。
“不利涉大川”亚洲美图区，是说如若心中争讼束缚，阴阳则不成结伴，另楚寒巫就不成渡过星河相会。
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