存在即合理萝莉爱色网。

严格意旨上讲，只若是市集齐有收货或亏空的可能。

足够平允的市集是不能能存在的。只消相对的平允。

任何市集结手脚敌手盘的两边此消彼长，连绵连续。

濒临现时的股票市集，如果想获取可以的收益，接下来的四点将极为蹙迫。

第一点，从头谛视股票市集以及从头对自我进行评估。

股票市集到底是一个什么样市集？

最为重要的是我方的评估，以及我方在股票市集上的投资行为的正确谛视和评估。

简言之你的宗旨到底是什么？

你的初心到底是什么？

最初，股票市集结的投资行为必须是持久行为。任何短期投契行为齐注定要失败。

如果是持久投资行为萝莉爱色网，那必须留有底仓和无邪军队，也便是咱们频繁可以在影视剧中看到的悠闲军首脑们使用的磋磨队。不到重要时刻不到决定命悬一线的时辰，磋磨队坚毅不动！只消在必胜的门径时磋磨队才可以调养，磋磨队搬动那必将是大获全胜，打平齐不能以搬动。

关于散户来说，咱们濒临汹汹的股票市集，咱们必须使用游击队的战法。《似锦》中宝总数强总的对决，经由中也用的是领悟战游击战的战法。因为你是弱小的。这点要有澄莹意识！

看到网上好多东说念主的烦恼，我在想他们手里仍是莫得了磋磨队！他们打的齐是阵脚战！

第二点，天说念的章程在于想维框架的搭建，在于对法例的默契。以及东说念主性的推敲。

好多东说念主莫得举座框架的倡导，更莫得将我方的想维与市集的想维进行高下买通。这内部有一个蹙迫的意识：那便是，东说念主不能能驯服市集。可以无尽接近市集，但永恒不能能卓绝市集。你只消有一点一刻的症结和不及，顷刻间齐会被市模式捕捉，所猎杀！

咱们仔细望望《天说念》中丁元英的想维容貌和作念法即可感知。

丁元英说股市：

股票的暴利并不产生于出产忖度打算，而是产生于股票市集本人的投契性。它的运作能源是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。它的章程是：把打开阔羊的肉填到少量数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就条款你得比狼更黑更狠，可是神志资本也更高，况且又多了一重股市除外的风险。是以，得适可而止。名义上看这是一种交易，实践上这是东说念主的心里起了作用，而对东说念主的神志产生影响的因素好多，包括本事、体质、文化等。强势文化援手硬汉，间隙文化援手弱者！而我一直在用强势文化来作念事！

国有资产重组、债权变股权这些纠正举措仍是大势所趋，这内部既有政事经济学，也有市集经济学，既要为纠正开出一条说念，又要认识纠正的阵痛，这时的股市真真假假、大起大落。在这种配景下，你既得盯住庄家的黑手，也得盯住衙门的快刀，你得在狼嘴里有肉的时辰下筷子，还得在衙门拔刀之前抽身。

丁元英说，透视社会次第有三个层面： 本事、 轨制、和文化。小到一个东说念主，大到一个国度、一个民族，任何一种红运九九归原齐是那种文化属性的居品。强势文化援手硬汉，间隙文化援手弱者，这是法例。也可以暴露为天说念，不以东说念主的意志为转机。

强势文化便是恪守事物法例的文化，间隙文化便是依赖硬汉的说念德期许破格获取的文化，亦然期许救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而间隙文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。

是以要想获取得手，就必须领有“强势文化”。

综上所述，要想在市集结生计就要先认怂。要承认市集的巨大和不能驯服性，唯有此，咱们才气竣事我方的宗旨。

第三点，巩固进退才是股票市集结的制胜法宝。只消进莫得退，那是一条不归之路。

马来西亚文爱

市集有我方的逻辑，他是客不雅存在的行为，总计存在的情况齐是合恰那时的客不雅情况而存在的。市集的行为又是总计参与市集的东说念主的东说念主性的积蓄体现。每个东说念主齐想在股票市集结告捷收货，这是东说念主性的势必。是以大众只想一刻进，不想一刻停。

进有依据，更有行为。退有反脆弱，更耐得独处，以待时机。

第四点，股票市集体现的是财富的转机，更深头绪的体现的是对钱的成果的呈现。

老子用水抒发了近于说念的比方，其实另一个近于说念的最佳的比方便是钱。

是以好多时辰，大众把水比方钱，把钱比方水。那钱是一个什么法例呢？它恪守成果法例，以最高效的容貌运作。是以近期股市的运作容貌必是在这个大路下张开的，跌有跌的深头绪原因，仅仅你不知说念良友。

试想一下，如果丁元英濒临现在的股市行情，他会若何作念呢？

他对现在股票市集的举座的看法和深度的想考又会是什么呢？

现在股票市集的法例是什么呢？

重要的是要有强势文化所因循，其次是对财富成果的详尽哄骗。间隙文化才会意象救世主，此时此刻，只消靠我方！不能靠任何东西！

未完萝莉爱色网，待续。

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